HISTÓRIA E CULTURA

Por que o Canadá está sacrificando os pobres?

sacripovo130/04/2022 - Há uma espirituosidade interminavelmente repetida do poeta Anatole France de que 'a lei, em sua majestosa igualdade, proíbe tanto o rico quanto o pobre de dormir debaixo das pontes, de mendigar nas ruas e de roubar pão O que France certamente não previu é que um país inteiro – e um ostensivamente progressista – decidiu levar seu sarcasmo ao pé da letra e à sua conclusão natural. Desde o ano passado, a lei canadense, em toda a sua majestade, permite que tanto os ricos quanto os pobres se matem se forem pobres demais para

continuar vivendo com dignidade. Na verdade, o sempre generoso estado canadense vai até pagar por suas mortes. O que não vai fazer é gastar dinheiro para permitir que eles vivam em vez de se matarem. Tal como acontece com a maioria das encostas escorregadias, tudo começou com uma negação fortemente formulada de que ela existe. Em 2015, a Suprema Corte do Canadá reverteu 22 anos de sua própria jurisprudência ao derrubar a proibição do país ao suicídio assistido como inconstitucional, descartando alegremente os temores de que a decisão 'iniciaria uma descida escorregadia para o homicídio' contra os vulneráveis ​​conforme fundado em 'exemplos anedóticos'.

No ano seguinte, o Parlamento promulgou devidamente a legislação permitindo a eutanásia, mas apenas para aqueles que sofrem de uma doença terminal cuja morte natural era “razoavelmente previsível”. Levou apenas cinco anos para a inclinação proverbial vir à tona, quando o parlamento canadense promulgou o Bill C-7, uma lei abrangente de eutanásia que revogou o requisito “razoavelmente previsível” – e o requisito de que a condição deveria ser “terminal”. Agora, enquanto alguém está sofrendo de uma doença ou deficiência que 'não pode ser aliviada em condições que você considera aceitáveis', ele pode tirar proveito do que agora é conhecido eufemisticamente como 'assistência médica na morte' (MAID para abreviar) gratuitamente .

Em pouco tempo, canadenses de todo o país descobriram que, embora preferissem viver, eram pobres demais para melhorar suas condições a um grau aceitável.

Não por coincidência, o Canadá tem alguns dos menores gastos com assistência social de qualquer país industrializado, os cuidados paliativos são acessíveis apenas a uma minoria e os tempos de espera no setor público de saúde podem ser insuportáveis, a ponto de a mesma Suprema Corte que legalizou a eutanásia declarar aqueles tempos de espera como uma violação do direito à vida em 2005.

Muitos no setor de saúde chegaram à mesma conclusão. Mesmo antes de o projeto de lei C-7 ser promulgado, os relatos de abuso eram abundantes. Um homem com uma doença neurodegenerativa testemunhou ao Parlamento que enfermeiras e um especialista em ética médica de um hospital tentaram coagi-lo a se matar, ameaçando levá-lo à falência com custos extras ou expulsando-o do hospital e retendo-lhe água por 20 dias. Praticamente todos os grupos de direitos dos deficientes no país se opuseram à nova lei. Sem efeito: pela primeira vez, o governo achou conveniente ignorar esses grupos impecavelmente progressistas.

Desde então, as coisas só pioraram. Uma mulher em Ontário foi forçada à eutanásia porque seus benefícios de moradia não lhe permitiam obter uma moradia melhor, o que não agravava suas alergias incapacitantes. Outra mulher com deficiência pediu para morrer porque “simplesmente não pode continuar vivendo”.

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Outra buscou a eutanásia porque a dívida relacionada ao Covid a deixou incapaz de pagar o tratamento que mantinha sua dor crônica suportável – sob o atual governo, canadenses deficientes receberam US $ 600 em assistência financeira adicional durante o Covid; estudantes universitários receberam $ 5.000.

Quando a família de um homem deficiente de 35 anos que recorreu à eutanásia chegou ao lar onde morava, encontrou ‘urina no chão… manchas onde havia fezes no chão… manchas onde seus pés estavam apenas grudando. Tipo, se você ficasse ao lado da cama dele e quando fosse embora, seu pé estava literalmente preso.” De acordo com o governo canadense, a lei do suicídio assistido trata de “priorizar a autonomia individual dos canadenses”; pode-se perguntar quanta autonomia um homem deficiente deitado em sua própria imundície teve ao pesar a morte sobre a vida.

Apesar da insistência do governo canadense de que o suicídio assistido tem tudo a ver com autonomia individual, ele também ficou de olho em suas vantagens fiscais. Mesmo antes da entrada em vigor do Projeto de Lei C-7, o Oficial de Orçamento Parlamentar do país publicou um relatório sobre a economia de custos que isso geraria: enquanto o antigo regime MAID economizava US$ 86,9 milhões por ano – uma 'redução de custo líquido', nas palavras estéreis do relatório – O projeto de lei C-7 geraria economias líquidas adicionais de US$ 62 milhões por ano. Os cuidados de saúde, em particular para aqueles que sofrem de doenças crónicas, são caros; mas o suicídio assistido custa ao contribuinte apenas US$ 2.327 por “caso”. E, é claro, aqueles que dependem totalmente do Medicare fornecido pelo governo representam um fardo muito maior para o erário do que aqueles que têm poupança ou seguro privado.

E, no entanto, a mídia generosamente subsidiada do Canadá, com algumas honrosas exceções, expressou notavelmente pouca curiosidade sobre o assassinato social aberto de cidadãos em um dos países mais ricos do mundo. Talvez, como muitos médicos, os jornalistas tenham medo de serem acusados ​​de “não progressistas” por questionarem a nova cultura da morte, acusação fatal nos círculos educados. A emissora pública do Canadá, que em 2020 assegurou aos canadenses que não havia “nenhuma ligação entre pobreza, escolha de morte medicamente assistida”, teve pouco a dizer sobre qualquer um dos desenvolvimentos subsequentes.

No próximo ano, as comportas se abrirão ainda mais quando aqueles que sofrem de doenças mentais – outro grupo desproporcionalmente pobre – se tornarem elegíveis para o suicídio assistido, embora médicos e enfermeiros entusiasmados já tenham se antecipado à lei. Já se fala em permitir o acesso de “menores maduros” à eutanásia também – basta pensar nas economias ao longo da vida. Mas lembre-se, ladeiras escorregadias são sempre uma falácia.

Fonte: https://www.spectator.co.uk/