Cultura Dos Fantasmas Famintos

fanmin1Existem bolhas perversas logo abaixo da superfície da consciência colectiva. A nossa sociedade está repleta de corrupção, predação, perversão, excesso de consumo, violência, dependência e muito mais. De alguma forma, o suficiente nunca é suficiente, como se a força motriz por trás da existência humana fosse pura vontade. No entanto isso não é verdade, porque sabemos que os seres espiritualmente bons são seres satisfeitos e, não olham mais do que as ...

bênçãos do momento presente para a satisfação. Não temos uma necessidade inerente de querer. Desejo é um sintoma, não a condição. É algo que entra quando o espírito não está preparado.

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Então, deve ser uma doença espiritual que aflige a sociedade. Algo que secretamente nos enlouquece com insaciáveis ??desejos de sensação e objectos. Anseios implacáveis ??que se manifestam de qualquer maneira imaginável, desde o sexo, dinheiro, comida, ao poder e até mesmo a necessidade de ser perfeito. É uma guerra contra si mesmo, realizada inconscientemente pelo eu. Uma campanha subconsciente abaixo da auto-aniquilação.

Não há metáforas contemporâneas para entender esse tipo de vazio. O vazio apenas é. E visto que o vazio é tão raramente reconhecido e tão raramente olhado profundamente, ele senta-se nas sombras, enlouquecendo e conduzindo-nos com impulso.

Na Filosofia Budista Chinesa, porém, há uma história que se encaixa. O fantasma faminto.

“Nos ensinamentos Budistas Chineses,” os fantasmas famintos não conseguem absorver ou assimilar o que eles precisam desesperadamente. O problema reside nas suas gargantas apertadas – que não abre para a alimentação. Eles vagueiam sem rumo a procura de alívio que não acontecerá tão próximo.” [Fonte]

Curiosamente, de acordo com alguns dos seus mitos de origem, o fantasma faminto nasceu de um ato de crueldade. Em muitas das histórias, é a esposa de um homem rico que fez algo terrível a um monge e, quando ela finalmente morre, o seu espírito toma a forma do fantasma faminto, sempre espreitando no purgatório, incapaz de preencher a sua barriga distorcida e, portanto, sempre precisando e querendo mais.

O fantasma faminto, é portanto uma expressão do karma.

Os fantasmas famintos são criaturas do tipo demoníacas descritas nos textos Budistas, Taoístas, Hindus, Sikhs e Jainas, como os restos dos mortos que são afligidos com desejo insaciável, fome ou sede como resultado de maus actos ou intenções malignas realizadas em seus tempos de vida. [Fonte]

No reino dos fantasmas famintos, um drama profundo entre o ego e o fantasma desenrola-se no infinito. É uma interacção que alimenta o ego apenas o suficiente para que ele sobreviva, de modo que, por sua vez, o ego possa alimentar o fantasma faminto. É uma especie de beco sem saída. Uma projeção em loop de uma das nossas piores vulnerabilidades humanas.

“O trabalho do fantasma não é de destruir completamente a sua presa. Tendo alimentado-se do outro através de trajectórias dissociativas de turbulência, o ego torna-se novamente mais robusto. O fantasma faminto agora tem, como companheiro e fonte da criação, um ego reabastecido no qual a alimentação interna pode retomar dentro do espaço de apagamento até a plenitude do fantasma-dentro novamente permeia o intersubjetivo”. Nick Nickton, Psicanálise e o Paranormal: Terras das trevas.

As pessoas espiritualmente saudáveis ??compreendem os seus desejos por aquilo que são, expressões de formas inumeráveis ??de dor. Manifestações do sofrimento causado pela desconexão do eu e da natureza. E o eu é a natureza. Realmente não há distinção entre os dois. A ilusão é de separação.

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Os fantasmas existem para nos lembrar que o nosso verdadeiro trabalho está a transmutar o nosso sofrimento e crueldade em resiliência e compaixão. Não é suficiente aliviar a dor, ela deve ser usada para a nossa vantagem, para o nosso crescimento, para servir de catalisador para a transformação e fornecer uma crisálida em que a transformação possa ocorrer.

“Somos seres sociais. Quando nos sentimos desconectados ou alienados, experimentamos dor. O vício, a depressão, a raiva e a violência são maneiras diferentes de reagir à dor. Para curar a nossa sociedade, devemos curar as feridas emocionais.” ~ Chris Agnos

Pouco entendem isso com mais clareza do que o Dr. Gabor Maté, cujo trabalho com toxicodependentes transformou a nossa compreensão do que significa ficar preso no domínio dos fantasmas famintos.


O Reino dos Fantasmas Famintos

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Assim como nos mundos infernais, os Espíritos da Raça Preta [no Japão, chamados Gaki] expiam, purificam-se do peso de erros passados através do sofrimento. São atormentados pelas misérias da fome e da sede insaciáveis, até porque, seus pescoços, muito finos, "estreitos como o fundo de uma agulha" não permitem que se alimentem até a saciedade. Em contrapardida, seus estômagos são "grandes como tambores" [LOCHTEFELD, 2005]

Segundo a crença vulgar, os Pretas são "demônios famintos", "Cascas" ou invólucros de homens avaros e egoístas depois da morte... Renascem como pretas no Kama-Loka. ...[São] espectros, fantasmas, almas de defuntos. ...Habitam a região das sombras, estão geralmente associados aos bhütas e, como estes, costumam freqüentar os cemitérios e animar corpos mortos [BLAVATSKY, 1995].

Esse estado lamentável é decorrente da "gula" subjetiva destas criaturas, Egos dominados pela ambição, avareza, mesquinharia, mas também pelos desejos físicos, objetivos, como a voracidade diante da comida e do sexo, a acomodação ao sono, preguiça, anseio de fama e de riquezas em outras vidas, em outros mundos, seja em mundos pretas ou em qualquer outro dos cinco Reinos da existência.

*Inferno Budista - Os "Jardins do Inferno", na Tailândia, contraponto aos idílicos Jardins do Edén. Fica no monastério Wang Saen Suk, 90 minutos de carro ao sul de Bangcok. Na entrada, pictogramas coloridos informam: "Bem vindo ao Inferno!" O lugar é um tipo de "parque temático" onde esculturas de madeira muito expressivas mostram os variados sofrimentos que Espírito experimenta nos mundos infernais.

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*Râkchasas - quanto à aparência, alguns descrevem os machos como extremamente feios, ao contrário das fêmeas, consideradas belíssimas apesar de alguns traços zoomórficos presentes em sua constituição física. Esq.: O mundos dos Pretas ou Gaki, no Japão: fome, sede, tristeza, infindável insatisfação, é a realidade criada em torno dos seres dominados pela avareza.

Fonte: http://www.wakingtimes.com
           http://lendasemisteriosdomundo.blogspot.com.br

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